绿叶散文第4集心海浪拍第1章写景散文之大溪酉水

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江家以为是神灵护佑了江茂毕，就向神灵许愿，准备为椿木坪人做一件大大的功德，从中码头修一座桥，以方便世人。于是，江家捐出全部家产，并四处化缘，但由于工程巨大，根本无法修建。岂知这事感动了上苍，玉皇大帝派太白金星带人来凡间为椿木坪人修桥。修桥前，太白金星托梦给江家族长，叫他告诉族人不要再去化缘，只要多推些豆腐放在家门口就行了。但是，太白金星告诫族长，夜晚无论听到什么都不能出门看。当夜三更时分，梅江河上似有万人忙碌，号子声连绵不绝，原来是神仙用法术把豆腐块变成石头架桥。江家有一人被号子声惊醒，抑制不住好奇之心，就推窗探视，只见许多影子正在修桥，石桥正在合拢，说时迟，那时快，猛然轰隆一声，修桥石头全部掉进水里。原来，神仙法术乃是天机，不可泄漏，被人偷看，法术就不灵了。后来，只要梅江河水清澈时，还可以隐约看见河底排列有序的大石头。
　　江茂毕听说此事，深感遗憾，回家祭祀天神，替族人深表忏悔。为了感谢天神示警，使得自己第一次因“牵马过河－－湿蹄”而躲过灾星，第二次高中举人，便与乡人商量，将椿木坪改为“石堤”。乡邻以他为荣，纷纷赞成他的提议，遂改了地名，沿袭至今。
　　历史上，江梦毕实有其人，名叫江俶。

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江俶，号少鄢，字梦毕，秀山石堤镇人。出生于工商家庭，祖籍江西。其父江天生随祖上于同治年间来石堤经商。江天生作为“江西帮”商号老板，在石堤半边街设有“天生”油号（秀山县最早的油号之一），在秀山、湖南保靖拥有榨坊18家，每家有四、五口榨。石堤街上，从腰店子到半边街两旁，都是他的油坊。
　　光绪十年（1878）左右，江天生到秀山龙池开“天泰贵”商号。

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少鄢少年时即聪明伶俐，青年时期便是王壬秋（掌四川学经学院）的得意门生。他学识渊博，藏书最富，但凡他读过之书必有眉批，或注释或质疑，真实地表达了自己的见解。学经学院一出来，经王壬秋介绍，就任湖南衡山岳麓书院山长。少鄢初去时，诸生不服。中秋节，师生赴衡山赏月，诸生有意“考师”，相请乃师出一上对，让大家作对。少鄢不辞，挥笔题书：

　　孤雁南来一声叫破衡山月

　　诸生无一能对，始信服江山长之能。
　　李传胪（稷勋）曾受业于门下，江意以妹妻之，其母不允，少鄢说服其母：“稷勋学识出众，将来前途远大，非我们所能及。”后江母许之。

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光绪己卯（1879），少鄢中举人，参与采访编撰《秀山县（光绪版》，已丑（1889）中三甲二十三名进士。榜下后，分发河南，实授光山县知县。期间，课其两子及弟江倩甚严。其两子玩忽学业，有一次期课，两子抄袭阅墨旧文缴卷，少鄢阅后，闭口痛笞两子，其母捶门而入，斥责曰：“对儿子怎能这样打？”对曰：“他俩以旧文哄我，实在不该。他们如果真能写出这种佳文来，我在梦中也要打哈哈。这种不肖子孙，不打死留来何用！”其第江倩，读书用功，少鄢特别爱重，时届北闱考期，其母拟遣倩赴考，少鄢说：“他的工夫，还欠一筹，下次考吧！”次届北闱，少鄢欣然为倩备装赴考，并告其母曰：“他这次去，一定给你老人家拿回一个顶子来。”是届果中举人。
　　少鄢任光山知县二年，政绩显著，升为汝阳知府（据江家在石堤街的后代所说，江俶及其弟江倩均在湖北宜昌当过知府），后到京师晋见，死于北京。

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弟江倩，号季粲，举人，曾任酉阳书院山长，后任湖南洪江电报局局长，后捐道台，进京引见，辛亥革命发生时，病死于北京。
　　石堤人评论石堤街三名人，把江梦毕放在第一位，道是：江家的顶子，陈家的谷子，黄家的窨子。
　　秀山自乾隆建县至民国的170余年中，全县仅六人考取进士，他们是：王达琮、尹殿飏、杨佩芬、江俶、吴思让、李稷勋（江俶之学生）。同一时期考中举人者21人，当然亦有江俶、李稷勋师徒在内。

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关于石堤地名的传说，总归都是传说，即使有几分相像，也并非史实。其实，石堤乃两岸石壁夹峙梅江之堤而得名；清刊《秀山县志》上即有明载。早在秦汉之时，“石堤”就已著名，史籍所载“石堤蛮”就是明证，因为“石堤蛮”即住在石堤的少数民族（巴人、獽人、蜒人），有民族，更有地名。
　　另据古史记载，巴人、獽人、蜒人早在商朝时期就已同中原互有来往，巴人曾助武王伐纣，故有巴国之封。
　　而今的中码头以致整个石堤风貌古镇，山川风物，历史人文，都自然活谐、超越时空，蕴含于乾坤之内，长存于天地之间。

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书箱宝剑峡，是秀山县最大的内流河梅江最终河段，从石堤上码头直至两江口。梅江在两江口汇入干流酉水。因传说峡江东岸之仙人洞中藏有书箱，内装天书、宝剑，故而得名。
　　该峡又是一个景群，有上、中、下三个码头，有石堤石刻（摩崖石刻）、仙人洞、仙人洞下之水文石刻及仙人踩地等多处景点，水秀山青，如诗如画。
　　其中，仙人踩地的景点来自一个美丽的故事。传说仙人洞中的仙人从洞中下来，踩地望江，因望得呆了，身子倾斜，一脚踩入水中，急忙收腿脱鞋晾晒，故此景点又叫“仙人晒鞋”。此外，还有人把它叫做“仙人晒网”，则又与捕鱼有关。在仙人晒鞋台上向上观看，从崖葬南侧垂下一石，正面看像猫狮，侧面看像鳄鱼，狮鳄垂涎，滴地为宝。

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石堤地处要冲，两江环抱古镇，峡江风光又为其锦上添花，只见河道曲折，峡谷幽深，壁立如削，藤木凌空。山、水与古镇交相辉映。船行峡中，头顶一线青天，脚踏一泓清水，满目苍翠，佳景联壁，犾如穿行道道石门，又如同亲历桃源仙境。
　　2005年，重庆电视台编导刘芳晓偕丈夫到酉水流域拍摄《水上人家》，来到此江峡，与他们到过的所有江峡相比，其丈夫认为，此江峡最雄奇、最险峻、最壮美。

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石堤石刻
　　石堤石刻，位于石堤街中码头梅江河岸摩崖之上，因而又名摩崖石刻，属水文石刻种类。
　　19世纪至20世纪初叶，石堤因出口“秀油”（秀山著名桐油品牌）、中药材等，商业繁盛，木船往来石堤、沅陵、常德、武汉之间，上水下水，络绎不绝。酉水、梅江（主要是书箱宝剑峡）两岸停靠之木船如长龙一般，长达5千多米。因此，石堤码头拥挤不堪，只好上溯芹菜湾，下靠水坝滩；商业之胜，远胜邻县各城镇。
　　为了在中码头摩崖下面的河道上维修河道，改造滩口，抢占码头，酉水船帮便刻下了摩崖水文石刻，以作为木船停靠主权的标记和记功碑。

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水文石刻横长90厘米、竖宽82厘米，高（离江岸地面）仅1．5米。摩崖下面平整光滑的石壁上刻着斗方的“化险为夷”四个阴刻大字，字迹清晰、秀美，行笔流畅、圆滑，阴阳分明，笔走龙蛇，诚为书法佳品；在4个大字右下角又有“酉溪帮龙正辉、龙正光、龙正国”字样及“民国乙丑年夏月吉立”等落款。落款中之“酉溪帮”，即湖北帮，也就是龙家船帮。落款中之“民国乙丑年”即1925年。
　　连同梅江上游其它石刻看，这一石刻确属水文标志，因而是研究酉水及其支流的水文、水运和川鄂湘黔边区土特产以及商品流通的历史文物资料，其中也隐含着清朝、民初该地帮会斗争的内容。
　　石堤石刻，于1984年被列为秀山县水文标志及石刻书法文物，进行保护。