绿叶散文第2集心海浪花第3章情感散文之40年奋斗，30年耕耘

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由妒而恨，由恨而毒，由私而公，公私、是非的标准全乱了套。嫉贤忌能之烈、之害，由此可见一斑。
　　群众一针见血地评论道：副校长无所不用其极，只不过怕别人超过他。

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中华民族的传统美德可谓多矣，可偏偏又有妒忌这个怪物，算是民族劣根性的一种。古人之妒，早被人们哂笑，次数之多无法计算。单说庞涓忌孙膑，挖了人家的膝盖骨，已够残忍的了。再有《三国演义》里的周瑜忌诸葛，一直想置人于死地，虽然残忍，但目的终未实现。曹丕忌曹植，曹植屡遭死亡威胁。更有甚者，宋高宗忌岳飞，竟借秦桧之刀，砍了民族英雄的头，使宋军无帅，金兵长驱直入，逼得南宋偏安一隅，“直把杭州作汴州”。
　　桩桩事实，件件例子，都说明了妒忌是人类中假、恶、丑现象中的一种。安徒生童话《白雪公主》中的那个皇后由于妒忌白雪公主之美，也是对白雪公主多次加害，无所不用其极。

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妒忌之害，不仅有深度，而且有广度：有了妒忌，则什么兄弟手足情、同学情、同事情、同行情、上下尊卑长幼之义，什么国家利益、民族利益，统统都可以毁掉，其危害性之大，人们早已谙熟，甚至烂熟于心。但妒忌者依然妒忌，他们容不得别人的优势、别人的才干、别人的创造力，容不得人类的进步。
　　妒忌的根源是小生产的自私自利性和狭隘的个人观念。到了现代，这种小生产的观念一经与资产阶级极端个人主义结合，则更其顽固、更其顽劣、更其卑劣了。

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妒忌之害，不仅有深度，而且有广度：有了妒忌，则什么兄弟手足情、同学情、同事情、同行情、上下尊卑长幼之义，什么国家利益、民族利益，统统都可以毁掉，其危害性之大，人们早已谙熟，甚至烂熟于心。但妒忌者依然妒忌，他们容不得别人的优势、别人的才干、别人的创造力，容不得人类的进步。
　　妒忌的根源是小生产的自私自利性和狭隘的个人观念。到了现代，这种小生产的观念一经与资产阶级极端个人主义结合，则更其顽固、更其顽劣、更其卑劣了。

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因此，我奉劝天下所有的妒忌者，学学恩格斯，学学周恩来。马克思、恩格斯共同创立了马克思主义，恩格斯不但不妒忌马克思的伟大才能，反而牺牲自己的研究时间去经商，用经费支持马克思的研究工作，使马克思主义得以胜利诞生。在中国革命历史的紧急关头，在遵义会议上，周恩来毅然放弃自己的领导地位，让给才能优于自己的毛泽东，使毛泽东能为中国革命充分展示自己的才干，在革命的紧急关头挽救了革命挽救了党。恩格斯、周恩来有着宽广的胸怀，磊落的品格，所以能正确对待自己、对待别人，能做出于国家、于民族、于世界、于人类有利的勋业来。只有大公无私的无产阶级思想，无产阶级革命家的风格、气度，才能有卓著功勋的建树。

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就是在中国古代，也有比较开明的地主阶级政治家，如祁黄羊，因他能顾及地主阶级的整体利益，所以有“外举不避仇，内举不避亲”之举，传为千古美谈。如果他也有妒忌之心，他能举荐仇家、政敌吗？
　　总之，有妒必有私，无妒则无私，只有除掉妒忌，才有真正为公之心。

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妒忌者灵魂空虚，死要面子，成为形成妒忌的一个动因。你个人的面子就那么重要？我们是革命者，什么个人利益不能牺牲，什么私心不能抛弃？我们要面子，是要国家的面子，民族的面子，是要国格，要国威。
　　一个人的思想、心胸，终究是有限的，里面装满了私心、个人的利益、个人的面子，就再也装不进公心、人心的利益、国家的名声、人类的进步。

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　“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”多向群众学习，多看到自己的缺点、错误、短处，多看到别人的长处，事情就好办了。
　　——兹为妒忌者诫。

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响遏行云关爱歌

――秀山县全党全民关爱留守儿童大场景纪实

在我们周围有这样一个群体，他们的父母为了生计远行千里、外出打工，年幼的子女只好留在家乡。这群因父母外出打工而独自生活在家乡的孩子，被人们称为留守儿童。他们的监护人由父母变为爷爷奶奶、外公外婆和亲戚族人甚至其他人。他们亲情缺失，六神无主，厌学厌家，极易受到阴暗面的消极影响，前途堪忧。

古人说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是中华传统美德。关注留守儿童，关爱留守儿童，让留守儿童吃上营养餐，读上放心书，不仅让外出务工的民工吃上“定心丸”，更体现了党和政府以人为本、执政为民、构建和谐的执政理念。

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关注和关爱留守儿童的健康成长，是功在当代、利在千秋的伟业。为留守儿童解决生活学习问题，这是执政者当行之义。
由于全党全民齐心关爱，留守儿童获得了阳光的沐浴、雨露的滋润，享受了成长的快乐、莫大的幸福。