绿叶散文第3集心海情涌第8章叙事散文之蚌壳灯戏灯儿戏

绿叶草根

王培松，秀山县里仁乡南庄村三组人，这年29岁，原来只读过三年小学，但1950年参加革命工作后，渐渐自学成才。
　　田启修令王培松到坪联大队驻队，领导大种小春。田启修指示王培松，要照他在下坪大队的样板搞。
　　田启修在下坪大队的样板是大放干田，大种小春，在100多亩田地中播下的麦种以及在河坎、田坎、田土周边播下的豌豆、胡豆种总计高达4万斤，是“超级密植”。田启修的搞法不只一乡，而石堤全区都是如此。反正种子是国家的，“崽卖爷田心不痛”。石堤区粮站为此向上级报了几十万斤粮食的亏损。而超级密植也是上级号召的，不批准也得批准。

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科学被强奸，百姓遭愚弄，没有饭吃，会饿死人的呀，高贵的父母官！见此悲剧，是可忍，孰不可忍！
　　可王培松驻坪联大队指导小麦播种，却只在道旁搞了一点条播，做做样子，以应付检查，其它地方让农民按常规方法种，剩下的种子让社员们分吃了。王培松年轻气盛，初生牛犊不怕虎。他敢顶歪风，勇气可嘉；敢凭良心办事，甚得民心。
　　翌年开春，县公安局长邓克千到大溪公社办案，看到别处的小麦像香签把，而坪联的小麦长得好，就到处夸赞、表扬。田启修到坪联大队一看，发觉王培松违抗了自己的指示，便电发鸡毛信向县委一汇报，王培松即获“反密植”的罪名被开除公职，回家乡南庄原籍劳动。城门失火，殃及池鱼，公安局长邓克千也因夸赞坪联大队的麦苗而被撤了职（因同行人员向国祥告了密）。而田启修普及超级密植有功，升任区委副书记兼石堤公社党委书记。

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非常的年月，不同的结果，实在令人费解。升虚火，发高烧，被烧焦的只有草民。似乎官帽比民生更重要，没有这东西，地球就会停止转动。
　　王培松不服气，向四川省委告了一状。官司打到锦官城，省委派人来调查，查清了事实，主持了公道，令秀山县委、石堤区委给王培松平反，补发工资，并调石堤公社当文书。
　　王培松吃了豹子胆，见面就骂田启修，日妈倒娘的骂，田启修不敢还口。只是他任着区委副书记，吃、住、工作都在区级机关又显得名正言顺。田启修有时到石堤公社布置工作，少不得又要挨骂。石堤公社党委副书记、社长彭胜和等人又被田启修逼着压王培松，偏偏王培松又和他们搞得好，无可奈何，田启修只好硬着头皮到石堤公社机关把工作布置一通后，在王培松的骂声中打道回区。田启修不敢整王培松，就拿其他人及大队干部出气，动辄训人，以发泄怒气、耍威风。
　　是鬼怕恶人，王培松的抗争精神镇住了顶头上司。正气的力量，足以震慑一切邪气。

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　田启修只布置工作、训人，自己在区委、区公所机关食堂吃饭，不管石堤公社的干部们，把担子推给了彭胜和。
　　只要不违背政策，彭胜和就放手让王培松干，王培松就秉着公心为许多干部、社员提供了方便。从大溪来石堤，王培松虽只是一个小文书，大队、生产队的干部和群众却都信任他。
　　是年，又是多灾多难的一年。由于生活困难，石堤乡以至秀山全县，人口外流贵州情况严重；当年的6月上旬到7月底，夏旱连着伏旱，9月中旬到10月中旬又出现秋旱，时间达110多天，是继1959年以来连续第三年旱灾，粮食产量降到建国以来的最低水平。由于连续三年的天灾人祸，不仅给人民的生命带来了严重的严胁，人口大量下降，同时牲畜家禽也大量死亡，有的地方鸡、狗、猪、牛都已绝种，导致人民生活十分困难，社会发展大受阻碍。

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　好歹熬到1962年春，三年困难时期终于结束，农民开始有点饭吃了，加上小春丰收和瓜菜代等，比三年困难时期挨饿强多了。
　　但是，不多吃多占的石堤公社干部却断了炊。新来公社报到的人武部长杨文孝第一餐就无处吃饭。王培松从一个社员家吃麦耙回来，带给杨文孝几个麦粑做夜饭。
　　王培松虽然厌恶田启修，但他以党的利益为重，同时阶级兄弟情深，把新任人武部长杨文孝带到水坝大队支书余灿成（背驼，性刚直）家，求他替国家供应杨文孝吃喝一段时间，一直供应到上级给石堤公社干部解决粮食、工资问题为止，最后再给他补偿。

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　田启修从来不管石堤公社具体工作，对上述情况全然不知。
　　王培松把上述情况向田启修汇报，田启修一时无法解决；王培松把公社大印交给田启修，田启修不敢接。王培松就说：“你坐在区委有饭吃，我们没有吃的你不管。一日无粮千兵散，大家都走了。你几时给大家弄来粮食、弄来工资，大家就几时回来！”
　　田启修这才搞懂：领导并非万能。到了此时，他只得立即把此事向上级汇报，上级立即解决困难，才把石堤公社机关干部一一通知回来。但是，田启修的区委副书记的职务也因此丢了，被调去妙泉公社当党委书记，因不懂农村工作，只知训人、整人，仍立不住脚，又去当法院副院长，最后调到工商局担任副局长直到离休、病逝。
　　权力掌握到这种人手上，对于党和国家以至人民究有何益？
　　人们应当反思，应当深思。

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哭嫁歌，是土家族、苗族妇女出嫁时唱的歌。解放前的哭嫁歌，充满了悲剧性、反抗性，兼有娱乐性，其艺术特色在于悠扬婉转、情深意长。
　　哭嫁歌的内容，大致可分为二十几个部分：哭上头、哭爹娘、母女哭、父女哭、哭哥嫂、姑嫂哭、兄妹哭、亲姊妹哭、哭伯叔、姑侄哭、哭舅爷、舅甥哭、哭姊妹、堂姊妹哭、堂表妹哭、骂媒人、哭戴花、哭穿衣、辞祖宗、哭背亲、哭上轿等，总起来长达数千行。

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哭嫁歌之哭之歌，或悲或愤或乐或骂，都基于一个情字。一席哭嫁歌，调动和燃烧了所有亲人、族人和亲戚朋友的感情。
　　下面将哭嫁歌略举数例。
　　“骂媒人”充满怨恨和厌恶之情，连讽带骂：

　　你做媒人的想穿鞋（hai，方音），
　　树上鸟儿都哄得来。
　　你做媒人的想喝酒，
　　山上的猴子都哄得走。
　　……
　　花言巧语几箩篼，不愁银钱不到手。
　　好比我家馋嘴狗，东家吃了西家走。

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对封建婚姻的反抗和对自由婚姻的追求，内容充满幽怨和悲愤：

　　一把指拇尖又尖，娘把女儿往外掀。
　　一把指拇齐又齐，娘把女儿往外踢。
　　罐子装人闷死人，活人掀到死人坑。
　　左脚踏进阎王殿，右脚踏进烂泥坑。

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　感谢父母养育之恩的感情也与妇女的悲剧命运的哀叹绞结在一起：

　　红花开时离枝去，爹娘养我枉操心。
　　一尺五寸养育起，受了几多冷和饥。
　　在娘怀中三年整，头发操白好多根。
　　青布裙来白围腰，背过几多山和坳。
　　唱到与亲人的离别，唱得情意真纯；
　　穿上嫁衣别哥嫂，好比鲜花叶掉了。
　　好比风筝掉了线，好比油灯去灯芯。
　　花儿红，叶儿黄，只有哥嫂最操心。
　　哥妹今天各分手，堂前双亲你孝敬。

　　婚期愈近，哭得愈悲切，特别是上轿之前，更是哭得嗓子嘶哑，哥背胞妹出门上轿，妹捶哥背悲痛欲绝：

　　哥哥呀，哥哥呀，
　　你为什么这样狠心，背我往火坑里送。
　　你为什么要帮人家的忙？
　　你把我背到岩坎上摔了吧，
　　让我变只雀儿，飞到无边无际的天边边去吧；
　　你把我背到深潭里摔了吧，
　　让我变只鱼儿，游到无边无际的大海里去吧！

　　感情是何等的强烈、真挚！她们是在用“哭”来表达对自由婚姻的追求和对幸福的象征啊！