【虚哥茶社】往天有一段很巴适的爱情摆在当门老子没有卵实他

虚拟 · 发表于 2018-12-20 16:18:24

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虚哥茶社开嫩个久了，也有几个老茶客每天来坐坐，但明显生意寡淡得很。前两天看了一篇网文《哪怕只有一个观众，影院照样放映》说的是在这个电视剧横行的年代一个小影院仍旧顽强生存：哪怕只有一个观众，也要准时放映！阵点的人一天抱起手机劳迷了，哪个得空来逛茶社哟，哪怕只有一个茶客，龙门阵照常摆。今天我们继续扯秀山特色，茶社不是学术馆，权当吹牛，不负责任。

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秀山嘞个廊场，地理位置确实硬是特殊，处在各个板块的边边角角，历史上都是老汉不爱妈不痛。行政上长期隶属四川管辖，曾受“思州羁靡”算是贵州远地，河运兴盛时“屙尿下常德”又长年受湘风侵袭。

嘞种插花地的属性决定了这王子的文化的混杂。从四道八处扑面而来的文化最终在嘞块土地上交杂、混合、筛选、沉淀，绞住一坨，你能说秀山的文化是苗族元素多一些还是土家味道重点嘎，还是从川蜀天府来的汉族特征明显一些？

之前和秀山百姓网的20哥走过秀山很多村寨，爱切找一些老者者摆龙门阵耍。一年多下来， 20哥写过一些文章，大概意思豆是说秀山是各种文化传播的末端，是周边文化的被动接受者。他还担心这个观点可能要遭研究本地传统文化的人日噘，但是不管写豆写了，遭日噘豆神到。

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先来说哈秀山的口音嘛。可以嫩个说，不要说渝东南片区，豆是整个重庆市，秀山的地方口音就是最特别的，一耳豆可以听得出来！一个明显特征是，正宗的秀山人在发“an”，比其它区县的人嘴巴喳得大，和成都发音呛神了！

我不晓得嘞是不是秀山被称为“小成都”的原因之一，虚哥经常听重庆其它区县的人说话，比如像丰都、黔江以及重庆原老城区的人，都有黑们明显的特点。街上随便抓一个人来，只要他来一句“嘎卵滚”，马上可以上切峦起他说：你家是不是坐板板桥？

秀山人喳口“an”音并不影响川语小片区重庆言子在本地的流传，除了发音以外语境的构成，表达的方式和其它川话一模脱壳，走展不大。不信我们豆弄秀山话说一哈著名川版大话西游的段子嘛。

往几天，有一段很巴适的爱情摆在老子当门，老子没有卵实他，结果整耍呆火了才晓得该卵背实，如果老天爷能给老子一个拉扳机复二火的机会，老子豆会巴心巴肠哩说：幺妹子，耍个朋友撒？！

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秀山的特征除了口音外，在吃方面有点日怪，也是黔云湘雨共同影响的混血。火锅既没有成渝方向麻辣，也不是湖南偏重的酸鲜，而是一种酸辣。连街上推起的米豆腐摊摊喇叭都喊：“贵州米豆腐，小米辣~~”

之前秀山人爱吃的性肠，传入秀山后加入隆重的海椒面改良，前几年在十字街、南门场、花灯广场好吃街周边开了好几家店店，生意好个老二墨了，听说后来还被秀山人传到了重庆。有重庆来的朋友在问：秀山的性肠还有没？看来是吃惯嘴了。

说起吃的豆收不到火哈。发不发觉，嫩多年来贵州羊肉粉馆始终在不同的街头巷尾开张，其间死了若干，但活下来也不少，而且随便你走到哪条街，都可以进切嗨一碗。还有，发现湘菜馆在秀山也呛上瘾浪子，开了很多家，即使不是湘菜馆，好多饭馆都有会做湘菜的大爷。

秀山豆呛一块没人张视的插花地，在历史的长河中被人忽略、遭人遗忘，但它真实坚强地走过了几千年，变成了今天你我都熟悉的模样。