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秀山诗联例话 (一)
——刘济平
秀山,由于开发早,建县迟,留下的联韵虽然不多,但遍查存世典藉和碑刻,亦有不少清代中晚期以后的有趣联语。这些联语多为邑人所作,内容或韵人,记物、述事,从中无不透出一股浓浓的乡土气息。
保安周氏宗祠楹联为:
继承西周美德亚夫壮志; 千秋瓜瓞连江祖;
发杨茂叔文风树人思想。 百代衣冠绍汝南。
两幅楹联不但道出了其祖上高尚美德和情操,同时透露出族姓播迁和繁衍情况,为研究秀山民族的迁徙提供了文字资料。同样,石耶杨氏宗祠的楹联更有意思:
守祖宗一脉真传,曰勤曰俭;
教儿孙两条正道,唯读唯耕。
作为宗祠联,该联是十分贴切的,它把传统的“耕读”思想贯彻始终,不但是杨姓的宗族传承精髓,更体现了中华民族美德。无独有偶,县域西部土司城杨氏宗祠的两幅楹联更是将杨氏宗族的正气和融融家风都呈现得淋离尽致:
忠孝有团圆使君子扬眉吐气; 门第维新自有嘉祥垂瑞气;
妖邪无结果令小人触目惊心。 家庭无事许多乐趣在天伦。
灵秀挹西山罗列千峰荫起儿孙齐礼拜;
雄恃依北极联成弌气上冲斗牛焕文光。
邑人杨连正曾有嵌字联,尽述秀山的地形地貌,让人对秀山有一个大致的了解:
秀气贯全球蜀道崎岖山色秀;
山光映一宇川流清湍秀盈山。
龙池清代翰林院编修李稷勋生母陈氏至孝至贤,曾割肉奉母,被誉为孝悌典范,曾在龙池街口竖节孝牌坊,牌坊联语云:
仗家太守生陈母心番慈母训;
刀断夫人皮李家原是旧家风。
秀山的墓碑联亦很有个性。海洋乡一枝村赶场坝有一棺母子合葬坟,人称“母子坟”,其母孀居多年,含辛恕苦把儿女拉扯成人,母不幸染疾不治。儿哀伤过度,亦气绝身亡。为记述此事,曾经使多文人捋袖停笔,弄不好怕被人误为夫妻坟,母子合葬的先例竟必太少。数日,一过路落魄乞丐自荐“试试”,一幅精妙的墓联就这样产生:
母已辞尘百雪衣披难唤转;
儿来作伴黄泉路上又相逢。
当然,秀山亦不泛有独芳自赏的墓联,有意臆造了一些生僻和不常见的繁难字,让人费解,更无法传播,如官庄鸳鸯嘴有一棺张氏女坟,其联曰:
又如宋农小坪田已贵墓联云:(注:那些字复制不过来,手机照一下,大家看哈,原联上“灯”是繁体字“燈”。)
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