我们上溯三代，几乎都是农民，农村就是我们的根，几千年来，我们在传统中国农业社会创造了辉煌的农耕文明，以血亲宗法为核心的社会体系一直延续下来，市井生活，从来不是中国人的终结选项，古代官员退休后的“衣锦还乡”便是对根的依恋，叶落归根就是记住乡愁；下延三代，农民逐渐不再、农村逐渐不再，我们的后代如何去寻找我们的根，如何去记住我们的乡愁？这是一个不得不摆的龙门阵，生态文明提升到国家战略，是不是与此相关？
30年前，我第一次来到雅都，被这里宁静、祥和而美丽的田园风光所吸引，她呈现在眼前的一切既似曾相识，又别有洞天，可谓心中的桃源，无尽的乡愁。
今年，雅都荷花节的成功举办，引来八方游客数万人，引起我理性看待雅都、思考雅都。——如果说清溪油菜花是展示秀山农耕文明的辉煌成果，那么雅都就是秀山农村山水田园风光的标本记忆，就是我们未来三代、N代记住农村、记住乡愁、记住根的地方。
雅都，可以用“记住乡愁”为主线打造秀山乡村旅游示范基地吗？笔者认为，是可以作为选项思考的。
面对整个武陵山区地无三尺平的大山峡谷，秀山的“平原”却得天独厚、鹤立鸡群，拥有最优越的自然条件和农耕条件。秀山自称平原，似乎有些夸张，只是相对武陵山山区而言的，与真正的平原比，小巫而已，称为浅坵比较恰当。
在秀山这块浅坵上，比较平坦的地方做耕地，比较凸出的地方住人家，屋前有水、屋旁有竹、屋后有树，村村寨寨一坨一坨、错落有致、鸡犬相闻，这就是秀山的农村、有别于其他地方的农村风光。
由于近些年乱建房、乱占耕地、乱开发，秀山农村的这种村村寨寨的和谐景致遭到很大破坏，大多难以恢复；唯有雅都，人们在这块土地上遵从自然，讲究天人合一的自然法则，还保存着秀山农村风光的基本特性，所以它成了秀山农村田园风光的标本记忆。
首先，雅都具有打造秀山乡村旅游示范基地的天然条件。雅都具有秀山浅坵地貌的典型性、村寨农舍和谐的集中性、田园风光凹凸的完整性、自然水源的丰富性、山水皆具的优越性等，这些秀山农耕时代最自然的优越条件都集中在雅都，可谓浑然天成，相映成趣。由于雅都具备这些自然的优越条件，打造秀山乡村旅游示范基地可以成为首选。
第二、官庄首届荷花节的举办，知名度的提升，夯实了雅都乡村旅游的现实基础。今年，持续月余的雅都荷花节，周边乃至重庆主城数万客人来游，主客双方都是期许而来、满载而归、占尽了天时地利。组织者理性的规划、有序的主导、简朴的投入，让人们看到了主办方务实的作风。荷花只是雅都旅游的一个突出载体，要实现可持续发展，要壮大旅游经济，还需要下大力气、下狠功夫进行规划和包装、开发新的旅游项目及其产品，让官庄雅都旅游上档升级，提升到县级战略上来。
第三、雅都，是一个演绎秀山历史进程的活化石。从人类寻水源而来、依水源而居的开垦、定居、发展等历程，到如今的雅都田园有序、屋舍俨然、成果累累、乡村公路的四通八达，雅都的一切无不显示人类发展的步伐；秀山杨氏土司后裔族人，雅都杨氏先祖杨洪光率家人来此定居，结束雅都野蛮争斗的历史、规范了雅都的社会秩序、开发土地、发展农事、建立以杨氏家族为核心的宗族体系，使各姓家族和谐相处，又无不同步显示秀山的历史脉络和各阶段的发展进程。所以，雅都可以集中展示秀山的历史文化风貌及其清晰可见的历史进程。
第四、关于打造雅都乡村旅游示范基地的建议：
1、关于雅都整体包装打造的设想。(1)、以风貌改造的方式，对整个村寨的房舍外包装进行改造，不能包装过度，也不强求一律，不同时代的建筑，要体现不同的风格，要求与山水相和谐、与人居相适应、与徽派建筑之一的四合院型、撮箕口型相统一，从建筑可以窥见其历史演变的脉络，不能失去原始记忆。（2）、整治、清理交通要道，使通村、达寨、进家的道路更宽敞，更舒适、更规范，集中解决“行”的问题。（3）、对各家各户房前屋后的环境进行设计，治理，包括院子、花卉、树木、竹园等，大景与小景的和谐统一，具有观赏性。
2、标志性小景点打造：（1）、荷花核心区还需要进一步规划，大景与小景相结合，更适合观赏、拍照，又不拥堵，进出方便，体现人性化特点，使大的荷花景观更突出；（2）、荷花基地上端，石家外城的农家小景非常有乡村风光的特色，打造成休闲、小憩乐园；（3）、打造几处小桥流水人家的小景点，第一处，老碾坊的位置，再就是寨子里面可以打造两到三处；（4）、泥向沟出水的水源地，一个饮水思源的地方，一个成就了雅都农耕文明的地方，一定要用心打造，且造石碑撰文以纪念；（5），复建雅都四家城、八家城、外城遗址，展示雅都厚重的历史文化。
3、打造雅都乡村旅游的核心区域，实现雅都旅游业的可持续发展。现代旅游的六要素，就是“吃、住、行、游、购、娱”，是实现旅游可持续发展的必要条件，这六要素的实现，就要靠核心区来完成，所以打造雅都旅游核心区尤为重要。
（1）、核心区域的选择。这个位置非常重要，这个区域首选必须具备山、水、森林等自然条件，形成多样化的选择，但又不能破坏大景区的架构、不能改变村寨的整体结构，所以位置选择非常重要。
（2）、复建杨氏祠堂。杨氏祠堂是雅都历史文化的历史印记和传统载体，祠堂在传统祭祀、凭吊、议事功能上继续深化，建立秀山农耕博物馆，通过实物展示秀山农耕文明发展过程中的历史过程。
（3）、打造“史前文明”时代的民俗村落。此“史前文明”非彼“史前文明”，这里特指雅都的“史前文明”，即杨氏先祖杨洪光来此定居之前，雅都各家族与苗人之间曾经发生过多次争斗，尚处于混沌无序的状态，经过了较长一段无文字记载（族谱）的历史，住的是茅屋。规划修建几处土墙茅屋建筑，不但供游客观赏，还可以集中解决“吃、住、娱”的问题。
（4）、打造植物园、花卉园，集中解决“游”的问题。植物以秀山标志植物油茶、桐子为主，并引进其他地方适合秀山生长具观赏性的植物；花卉以四季交替的花卉为主，让游客进入核心区，就进入了大花园。
（5）、打造多个荷花池，让游客进入核心区，可以观赏到多样性的观赏荷花，使雅都荷花名副其实。
（6）、打造以自然泳池为主、溪沟小游为辅的游泳基地，集中解决“玩”的问题。
（7）、打造国家级的标准化垂钓基地。
第五、关于增加当地农民财产性收入的几项指标。
通过土地流转，公司化管理，让全民参加到雅都大旅游的开发、管理中来，实现旅游分红。
通过合理规划，定点打造几个农家乐，实现餐饮业的多点发展。
雅都大旅游的形成，解决大量的人员就业、创业，实现共同管理、共同创业、共同富裕。
通过招商引资的方式，引进多个专业的手工艺艺人，开发旅游产品。比如竹编、香烛、纸钱、雕刻、食品类现场制作等，实现旅游产品的丰富性。
每家院坝搞成停车场，统一收费，统一管理。
这是关于打造官庄镇雅都乡村旅游示范基地的初步设想，如果实现上述目标，不但可以实现雅都整村脱贫，而且极大地提升雅都村的文化品位，相信雅都旅游的前景是很光明的。
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