楹联文化融于秀山旅游的思考

纳沙居士 · 发表于 2015-3-4 14:20:51

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。

您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？立即注册

x

楹联文化融于秀山旅游的思考

——践行社会主义核心价值观，为秀山旅游发展做贡献

秀山自治县是沈从文笔下小说《边城》的原型地，这里有真挚的爱情，这里有淳朴的人民，这里有神妙之域川河盖高山草场，有神秘之境石堤酉水湖，有神奇歌舞重庆秀山花灯，还有众多革命先辈战斗过的红色遗迹，中华民歌经典《黄杨扁担》传唱海内外……这里是处处风景处处歌的中国边城——秀山。

秀山县委县政府特别注重文化强县，认真贯彻十八大文化强国的战略方针：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。十八大精神指出：全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，繁荣发展少数民族文化事业。

五千年传统文化值得传承的是国学，其精华是古诗词。而在古诗词上的提高是“撑天柱地两行字，纳古涵今一副联”。楹联这两行文学，是用最简短的文字说明最高深的问题，给人以启迪，给人以智慧，给人以梦想，给人以力量。可以说楹联是发展旅游产业的促进剂，与旅游的关系十分密切，旅游为士人学者提供了创作的物质和精神基础，是创作之源泉和传播之渠道；而楹联又推动了旅游产业的发展，是旅游之资源和产品之文化内涵。两者相互促进、相得益彰。楹联从它诞生之日起，就与旅游结下了不解之缘，推动楹联走向繁荣。在我国的诗人词人的作品中，有许多脍炙人口的楹联、佳对就是在旅游途中撰写的。其中最著名者为“诗仙”李白，“仗剑去国，辞亲远游”、“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”是李白旅游的真实写照。旅行游览为他提供了题材、意境和灵感，有“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的万里长江，有“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的九曲黄河，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布，有“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的西北高原。佳对如日月经天、江河行地，流传千古、与世长存。如果没有游历祖国名山大川的经历，他的佳对只能无病呻吟，难以被世人评析。纵观佳对都是在旅途和乡间生活中把自己的狂喜、孤寂、志向、人生观、价值观、世界观溶化在广阔的自然景象的描绘中，借景杼情、咏景吟志，留下了千古吟唱的好对子。说明楹联这门艺术来源于生活、来源于作者的体验，来源于旅游中的实践。

旅游资源是能够吸引旅游者亲临其境的自然和人文资源的总和。佳对是一个地方旅游开发的文化资源，更是文化遗产，对旅游者的吸引力极强。楹联的可读性、传诵性、思想性、鉴赏性丰富了旅游资源，赋予了旅游的文化内涵，其功能价值能给旅游者提供旅游目的地人民的好思想、好行为、好风俗，使旅游者参观游览中在精神上与作者产生情感上的共鸣，获得美的享受。大量文人墨客在旅游中留下的佳对，对从小就阅读唐诗宋词的旅游者更是形成巨大的吸引力，产生了要亲临其境、一睹为快的欲望。在游览中可与陆游一起胸怀“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国抱负；在黄巢的“他年我若为青帝，报与桃花一处开”情形中，坚定为人民服务的理想和信念；与辛弃疾一道共享“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐；在王维的“愿君多采撷，此物最相思”中珍惜朋友间的友情，在杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中，开阔胸襟，振奋精神。

佳对中还包含了旅游六要素的描述，引发了旅游者的无限遐思和旅游欲望。如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧”对句中的“葡萄美酒夜光杯”，勾起了人们想饮西域葡萄美酒欲望，为现代人到新疆旅游打下了基础，成就了新疆盛葡萄美酒的夜光杯这种旅游商品。唐代杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”写出了乡村旅游意景，使“杏花村”酒一直畅销不衰。王维的“渭城朝雨邑轻尘，客舍清清柳色新”描写了春天客舍与杨柳雨后的景色。写“行”的有张籍的《与贾岛闲游》“城中车马应无数，能解闲行有几人?”和李白“千里江陵一日还”。写景上有“飞流直下三千尺，凝是银行落九天”、“横看侧岭侧成峰，远近高低各不同”、“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”等等。旅游线路“推介”有杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”等。因有楹联点缀而成为著名景区的有“暖风吹得游人醉”的西湖、“黄鹤一去不复返”的黄鹤楼，百字长联的云南大观楼等。

文化旅游的核心是文化。楹联作为古代休闲及旅游的主要传播方式和娱乐方式，有着独到的特点，强化它的明快节奏与委婉旋律，严格采用格律等规范韵律排偶与对句，吟读起来琅琅上口，被世人千古吟唱，留传至今；在意境创造上则常常采取出奇不意、意味深远的手法，描绘出明丽的画景或变幻的空间意境，使人感到酣快淋漓和悦心悦神。可以看出，楹联既丰富了旅游的文化内涵，又增添了旅游产品的吸引力。楹联离开了旅游，其创作出的作品少了大自然的灵性，多了城市的喧嚣和俗套；旅游离开了楹联，其产品文化内涵不丰富，市场竞争力不强，吸引力和知名度等都难以提升。因此，楹联和旅游应该和谐共生，相互衬托，相互依存。特别值得传颂的是李白游历到丰都时，被名山的十八层地狱和奈何桥的丰富想象力所感动，于是他题下了传世大作：“下笑世上士；沉魂北丰都。”至今也让人感慨万千，回味无穷。（人在世存在高低贵贱，有三教九流、帝王乞丐等等身份，相互你争我夺、机关算尽。可是去世后就都是平等的了，到丰都奈何桥报道，什么地位、等级都化为乌有，一切都平淡如水，魂魄归天。）李白的这幅对联让人产生平和与世无争、与人为善的能量，让人善心大发，放下屠刀立地成佛，有不可估量的潜在意义。

秀山县此次积极开展少数民族文化“秀山杯”全国有奖征联大赛，共收到楹联作品1743副。经过评审委员会专家初评、终评等评审工作，共评出楹联作品一等奖3副、二等奖6副、三等奖12副、优秀奖75副、入选作品104副。在这些优秀作品中，我们可以因地制宜，选择合适的楹联打造在旅游景点中，让带着正能量的传统文化、饱含社会主义核心价值观的秀山杯作品启迪游客，促进旅游事业的发展。

秀山县旅游资源相对集中，类型和数量较多。按照旅游资源国家分类标准：秀山县有一级旅游资源秀山花灯；二级旅游资源14个，为苗王墓、龙凤客寨桥、保安渔洞、九溪十八洞起义遗址等；三级旅游资源24个；四级旅游资源43个。以“花”、“边”、“古”、“少”特色见长。秀山花灯是中国花灯鼻祖，民族民间文化活跃；沈从文《边城》原型地位于秀山，具有独一无二的边城文化；土家族、苗族文化遗存，具有独特的少数民族特色；地处三省交界之地衍生出边缘经济、边缘文化。要大力发展秀山的楹联艺术（楹联在2005年被国家纳入非物质文化遗产）和旅游产业，从我国的文学史和旅游史来看，两者结合是历史的必然。通过旅游活动，组织联友到景区景点、乡村采风，挖掘少数民族文化，创作出更多、更好的优秀作品，并进行保护和传承；组织县内外的楹联学者以举办学术交流形式，相互学习，吸取百家之长，提升秀山的创作水平。同时，把楹联作品溶入秀山的导游词中，既提升了导游的文化素养，使游客产生兴游生趣作用，又可以通过游客的口传吟诵使作品得到广泛传播；把作品隽刻于景区景点内和旅游纪念品上，在赋予其文化内涵的同时，作品会随着产品的流传而传播至祖国的四面八方；通过在旅游宣传折页、旅游丛书、旅游歌曲、旅游宣传广告片上大量采用本地作品，把作品的知识性、思想性、艺术性、导游性与旅游产品有机结合，增强旅游产品的文化实力。

从而可见，楹联介入旅游，将弥补秀山旅游产品在文化内涵上、旅游从业人员在素养上存在的不足，对提升产品的知名度、美誉度和竞争力，巩固和扩大客源市场有着积极的作用。旅游为楹联创作提供的物质支持，使创作更多优秀作品并进行广泛传播成为现实。因此，两者结合是秀山旅游业和文学艺术界相互促进的一大幸事，也是转变经济发展方式的一条重要途径。

近年来，秀山县按照市委、市政府五大功能区域划分定位和市政府“一心三带”旅游发展布局，充分发挥秀山区位、文化、山水和特色农业等优势，着力打好“边城影响”、“花灯艺术”、“山水资源”和“特色农业”四张牌，2012年至今，旅游接待人数年均增长30%以上，旅游综合收入年均增长40%以上，并争取在2017年以前，依托凤凰山、梅江河和百年西街“一山一水一街”成功打造国家5A级景区，边城洪安景区成功创建为国家4A级景区，清溪龙凤花海、大溪酉水河景区和川河盖旅游风景区成功创建为国家3A级景区，钟灵湖景区成功创建为国家2A级景区。

秀山自治县出台了‘一心两环四射’旅游精品线路。这几条精品线路分别是：以凤凰山、梅江河、秀山西街、盐水井和花灯文化为主要依托的“一山一水一街一井一文化”的县旅游发展中心；县旅游发展中心-边城洪安景区-川河盖景区(黑洞河漂流)-大溪酉水河景区-县旅游发展中心的休闲观光度假环线和县旅游发展中心-清溪龙凤花海景区-钟灵湖景区-县旅游发展中心的山水田园体验观光环线；秀山-张家界、秀山-凤凰古城、秀山-梵净山、秀山-渝东南的四条射线。精品线路的出台，将大力发展融合式产业走融合式产业发展之路，加快完善环线景区基础设施，不断提升旅游接待和集散能力，助推秀山县建设成为武陵山区重要的旅游集散地和目的地。而将楹联文化艺术与旅游精品线路相结合，能够得到一加一大于二的结果，助推秀山旅游、文化发展，互相促进。

秀山发展旅游产业有高深的文化内涵、有叫得响的楹联作品，更有条件和资源乃至空间与特点。按照“五大功能区域”定位，秀山将更加突出生态、绿色、环保功能，以泛旅游业为依托，调度全秀山所有的文化、旅游等资源，走“农旅、林旅、工旅、商旅、城旅、文旅、教旅、康旅、交旅、信旅”等融合式发展之路，努力建设武陵山区重要的旅游集散地和目的地，成为渝东南生态民俗文化旅游带上的重要极。

超越 · 发表于 2015-3-4 15:09:25

好帖子！顶！

SHE · 发表于 2015-3-4 15:40:06

秀山县此次积极开展少数民族文化“秀山杯”全国有奖征联大赛，共收到楹联作品1743副。经过评审委员会专家初评、终评等评审工作，共评出楹联作品一等奖3副、二等奖6副、三等奖12副、优秀奖75副、入选作品104副。在这些优秀作品中，我们可以因地制宜，选择合适的楹联打造在旅游景点中，让带着正能量的传统文化、饱含社会主义核心价值观的秀山杯作品启迪游客，促进旅游事业的发展。
——好建议

金弹子 · 发表于 2015-3-4 15:41:06

文化旅游的核心是文化。楹联介入旅游，将弥补秀山旅游产品在文化内涵上、旅游从业人员在素养上存在的不足，对提升产品的知名度、美誉度和竞争力，巩固和扩大客源市场有着积极的作用。旅游为楹联创作提供的物质支持，使创作更多优秀作品并进行广泛传播成为现实。因此，两者结合是秀山旅游业和文学艺术界相互促进的一大幸事，也是转变经济发展方式的一条重要途径。

说得到位。文化不光是旅游的核心，是一个民族传承和复兴的核心。