秀山苗岭山寨“万年台”探秘02

lfs123456 · 发表于 2017-6-29 22:50:07

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文化功能：“万年台”神人以和的象征

在过去的年代，秀山许多村寨，在“礼乐”文化影响下，形成一种“乐极和，礼极顺”的社会风尚，秀山民众自古即有热爱歌舞的集体趋同性，若是在节庆，这些“万年台”就成了演辰河戏、阳戏、灯儿戏、花灯戏的场子，热闹非凡。

也有地方有钱乡绅，出于对艺术的热爱，常在自己私家宅院修造府第戏楼，体现士阶社会贤达身份，自娱、遗兴、抒怀，以修炼一种“成教化、助人伦、穷神变、探幽微”的人生境界；以乐会友，实现儒家“为人生而艺术”生命飞扬，广交八方宾朋。

如响古村的王子松，在他有山有水的苗堰大院里，建了私家府第小戏楼，作为故里友好会友，教后代唱书、喝茶听戏文场所。

在古人眼中，载歌载舞中“如火如茶，如醉如狂，虔诚而蛮野，热烈而严谨”的倾情宣泄，非为消遗，而是以求“神人以和”，在他们的心中，音乐具有通神魅力，乐与礼具有“用于宗庙社稷、事乎山川鬼神”功能，袅袅乐音散尽之时，也就是神灵显圣之时；在他们的心目中，神的力量与自己的生命是相通的，只有以歌舞行式去悦与神灵，吉祥才会降临于族人与村寨，神庙就是与神灵沟通的媒介，戏楼是与神灵交流桥梁。

为着风水考虑，多数神庙戏楼修造，都座落于各类寺庙山门前方。这样的结构正好使戏楼的台口与寺庙的神殿遥相对应。作为一种风水观念，中国古人就认为，人、建筑、自然三者的关系是相互依托的，寺庙建筑讲究神殿门前须有建筑物遮挡，以避免风水侵扰神台，所以神殿多为坐北朝南，处于“阴”方位。如果“阳”向神殿建了戏楼，这就解决了神台受到“侵扰”的难题，并达到了阴阳调和的目的。所以多数戏楼就都坐南朝北，这样的朝向当然也隐喻演出过程中的娱神功能。

秀山清溪场土司城“万年台”，作为文物颤立在寂寞旷野，留下像风一样的传说，带给人们往日热闹非凡。如今，作为乡村民俗和草根艺术重要组成部分，边城文化旅游演出和庆典的场地，也是展演秀山非物质文化遗产场地。