走访秀山消失了的乡镇之十四：龙凤乡
龙凤乡似乎我从来没去过，2001年撤乡后，我更不知道龙凤乡所在具体位置。它就在龙凤坝，现在的清溪场镇龙凤村委的的位置，其实，我多次去过，只是没在意。根据县志记载和对现实考察推理，觉得在民国前期及以前，龙凤的地位远高于清溪。以前不叫清溪区而叫龙凤区就是最好的证明。其地位的重要高低与否，与社会经济发展是紧密相连的。
首先，它与土司时代平茶军民土司府司城街遥相呼应，如果说土司时代杨氏土司主宰着整个平茶（即如今清溪、隘口范围）的历史进程，那么龙凤坝作为土司后裔的杨家所掌控，主宰其历史进程也属必然。
其次，龙凤杨氏先人，曾经创造过在同一天、同一时辰、同时起7幢大撮箕口木房的奇迹，在较为原始的农耕时代，这种大富大贵几乎近于神话。也正因为杨氏7兄弟在龙凤坝的强势崛起，巩固了龙凤坝在清溪的强势地位。还要明确一个概念，当年的行政区域不是以秀山县城或清溪场镇为中心的，而是以司城街（土司府）为中心的，在土司府以外最靠近中心的龙凤争霸，其实力可见一斑，龙凤地位凸显就不难理解了。
第三，它处在古道要冲的中心点上。秀山前期的历史与贵州交往甚密，第一次有序的大规模移民的杨氏，从贵州而来，所以形成了社会经济、政治对贵州的依赖。无论是从礁溪经塘坳必过客寨桥抵龙凤，还是从甘龙经隘口到清溪也必经龙凤。所以，龙凤在很长一段历史中，有着非常重要的地位。至于后来交通重心及经济重心的改变，以秀山县城为中心了，龙凤的衰落也是历史发展的必然。
关于龙凤地名的来历，也是众说纷纭、莫衷一是。龙是中国崇拜的兔头，威权的象征，在秀山凡彩虹挂天边就有龙下凡来水井吃水的传说，由此推断，龙凤一说，与当地的水井有关。客寨桥上端龙凤坝一方的平江河岸并排着两口相距不足一华里水井，两口水井之间以一条石板路相连，当地村民一直挑俩水井的水饮用，成为养育这一代民众的基本水源。或许人们出于对水井的膜拜，谓之一龙一凤吧，这或许就是龙凤的来历，仅推测而已。 马路上都修满了房子，一直寻路找龙凤的位置。这些岔道上大多有标记牌。 其实，从这里进去就是龙凤老乡政府所在地，因为我们多次去过，感觉好像不是，好像应该在龙凤小学的位置，那里有条街道。所以，就往前走。 从来没注意过 不断有标记牌出现。 我们注意了这个付家大院的标志牌，准备去看看这个大院的所在及其情况，但此行的目的是找老龙凤乡，所以放弃了，还是继续前行。 我们终于找到了龙凤场的标牌，一条小街。我们猜想，这可能就是老龙凤乡政府了。进去之后，才知道，它是废弃了的原326线的老路。 街道还是很场的。 两边修满了房子，偶尔从空隙处可以看到田园风光
两边修满了房子，偶尔从空隙处可以看到田园风光